晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
《九月十日偶书》译文
阴冷秋季的晚上下起了雨，酒后惊醒心中愁绪久久不能平复。
看到满地的落叶黄花，风雨中的红叶飒飒作响好像不停的鼓声。
想要背弃世俗，不同流俗，但偶有机缘，还是无法摆脱世俗的情缘。
自从双鬓斑白后，已经参透世情，心灰意冷，不会像潘岳那样多愁善感了。
《九月十日偶书》注释
杳：幽深。
飕飗：象声词，指风雨声。
缘：佛教用语，尘缘的简称，谓心识所缘色、声、香、味、触、法六尘境。忘多情：忘掉世俗的情缘。《世说新语·伤逝四》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：’圣人忘情，下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”
安仁：潘岳，字安仁。潘岳《秋兴赋》：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”这两句诗人说他如潘岳一样双斑白，却不像潘岳那样感到吃惊。
《九月十日偶书》鉴赏
《九月十日偶书》是五代十国南唐后主李煜创作的一首七言律诗。开篇写时间与情景：深秋节气，时值黄昏，天正下着雨，人是饮酒之后。此时的饮酒，显然是独饮，故酒酣之后，放下酒杯，出来转转。只身之人，看这深秋黄昏的景色，雨声淅淅，风声萧萧，周遭阴暗而寒冷，不禁打个惊颤，乍然酒醒，于是满怀的愁绪不仅没有因酒而消除，更因这秋风秋雨而“杳难平”，变得更加浓重。
首联交代写作缘由，顺便道出了独自饮酒的原因，而以“感时心绪”四字点明题旨。次联写景，情调凄伤。秋来菊花黄，枫叶红胜火，这本来都是秋天特有的景致，有过多少文人骚客的歌咏，然而眼前却是菊花因风雨击打而凋落萎败，让人有“不成艳”之感，枫叶在风雨中飘落，风声混合着落叶之声，一阵一阵如鼓声催响，让人有惊时伤心之叹。这里的“黄花”与“红叶”本是鲜明颜色的映照，却被置于“风吹雨打去”的环境之中来写其败落，故而“不成艳”虽是写景，却包含了美好被摧折的无尽伤感。由此带出后四句的议论抒情。说是自己已经弃世绝俗以保持内心的平静，居然还会有“厌俗”之态，想来还是因为未能彻底忘情的缘故啊。生活的艰难使自己已经是早生华发，心中充满了伤感，也就不用再学潘岳为抒情而去叹发白了。后四句的议论抒情不是承上感时从正面说，而是用自责的方式从反面讲，意谓自己的修习功夫应该可以超然世外，做到处变不惊，心如止水，不再因人因事而生烦恼，却不料这秋风秋雨的黄昏竟在内心激起了如此的波澜。这种从反面说的方式也就加强了情感的表达深度，有一种意在忘却又无法忘却的痛苦在其中。
《九月十日偶书》赏析
这首诗充分体现了诗人矛盾的心情。他自认为随着年龄的增长经历的增加，就能参透俗世，看透俗事，不会像潘岳那样多愁善感了，但是遇到“晚雨秋阴”的景象，依然难平心绪。
开篇两句，写傍晚秋阴、酒醉乍醒，客观条件（季节气候不佳、身体状况不佳）和主观条件（感时）都令诗人心情不能平静，从而为全诗定下了情感基调。
三四两句，写秋日风景，“黄花”“红叶”本是秋天里最具生命力的物象了，然而在诗人眼中，单一的黄花却远远构不成绚丽的色彩，而红色的叶子在风雨之中飒飒作响，如沙场鼓声，徒增秋日的肃杀之气。“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情”与“自从双鬃斑斑白，不学安仁却自惊”两句中表现了诗人“心绪难平”。不妨回顾一下当时李煜为了超脱于皇位之争而筑室钟山读书，即位之后在北方的威压之下还是不改诗书歌舞之乐，即可了解其“背世”“厌俗态”的高雅之意；而对于丧子、亡妻痛苦的诗词咏叹，都是发生在面对北方军事威胁的背景之下，则读者于此又不难领会其“多情”背后的软弱无助当多愁善感的词人被推上君王的位置，在弱肉强食的乱世求生存的时候，大约应该都是李煜这种悲秋的样子：满怀恐惧，满怀凄惶直至在两鬓斑白中走向毁灭。
《九月十日偶书》创作背景
这首诗见元好问编《唐诗鼓吹》卷十。诗有“自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊”句，典出潘岳《秋兴赋序》，潘岳时年三十二岁。如以此推断，则李煜作此诗的时间是开宝元年（968）。当时其爱子仲宣夭折，随后爱妻大周后伤心过度病亡，又加之国势日蹙，倒也与这首诗表现出的悲观厌世心境吻合。