钱起《送僧归日本》注释、赏析

　　上国随缘住，来途若梦行。

　　浮天沧海远，去世法舟轻。

　　水月通禅寂，鱼龙听梵声。

　　惟怜一灯影，万里眼中明。

　　【注释】

　　上国：春秋时称中原为上国，这里指中国(唐朝)。

　　随缘：佛家语，随其机缘。

　　住：一作“至”，一作“去”。

　　来途：指从日本来中国。一作“东途”。

　　浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。

　　沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。

　　去世：离开尘世，这里指离开中国。

　　法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。

　　法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。

　　水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。

　　禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。

　　梵声：念佛经的声音。

　　惟怜：最爱;最怜。一作“惟慧”。

　　一灯：佛家用语，比喻智慧。一作“一塔”。

　　灯：双关，以舟灯喻禅灯。

　　【赏析】

　　唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化，技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。

　　前两句从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫，恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身份，又含有人海泛舟，随缘而往之意蕴。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是写实。但实中有虚，“一灯”又喻禅理，佛理。虚实相映成趣。

　　全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”，“法舟”，“禅寂”，“水月”，“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。